打铁还需自身硬是中国一句千古传诵的名言，明代政治家钱琦曾在《钱公良测语》中对此解读：“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成”，因此，执法者必须监督自己，必须自身受到监督，更必须自身经得起监督。

　　信任更需监督。
　　王岐山同志指出，信任不能代替监督，监督别人者首先要自己过硬，已不正，焉能正人？已不正，他人何能正？已不正，何以要求他人正。中国传统文化提倡“性善说”，认为亲亲相隐，不言人短，不论人非，更要“父为子隐，子为父隐”；而西方更主张“性恶论”，认为“合同”、“契约”精神至上，“不要把钱借给你的朋友，不然钱和朋友都没了”。文化障碍并不影响制度建设，只有信任才能精诚团结，同心协力，这是基础；只有监督才能善始善终，扬善防恶，这是保障。用制度约束，始终保持合理的怀疑，这不仅是对执法者的要求，也是对每一名共产党员的要求。市民社会需要监督，现代社会发展也需要监督，基于信任的监督才是真正贴心的关爱，基于监督的信任才是真正可靠的信任。

　　信心更需理想。
　　信心决定事业成败，理想指引人生方向。信心不坚定，会导致经不住执政考验、外部环境考验、市场经济考验，乃至党的事业的成败；理念不坚定，会在精神上“缺钙”，得“软骨病”，精神迷茫，缺失信仰，考验尚未到来，已然做了“逃兵”。在我党的历史中，无数共产党员流血牺牲，建立了新中国，靠的就是理想的支撑；无数共产党员奉献自身，身挑重担、负重前行，创造了改革开放的奇迹，为的就是全面实现小康社会的理想。当前，有的人心存怀疑，且说慢行，做一天和尚撞一天钟；有的人得过且过，稀里糊涂，浑浑噩噩过日子；有的人纸醉金迷，心生哀怨，羡慕嫉妒欧美的“好日子”；有的人态度暧昧，摇摆不定，你好我好一起“好哥们”。执法者眼中只有对或不对，监督者心中只有党纪与国法，共产党人更要虔诚而执着，至信而深厚。

　　执行更需身体力行。
　　清代学者张惠言在其《承拙斋空传》论述：“先生以致知格物为基阯，以身体力行为堂奥”。执行就是实行日常事务过程中表现出来的操作能力，体现为下级对上级的强制服从力。面对当前发展的关键阶段，担当有为、实干实行还存一些突出问题，包括：一是偏执行，即执行偏颇、事与愿违。没有吃透精神，执行并不符合决策者本意；二是变执行，即执行变通、背离初衷，通过变通化解上级制定必须执行的规定；三是慢执行，即执行迟缓，没有效率，上级部署的工作任务，未能及时有效完成；四是漫执行，即执行散漫，欠缺责任感，对执行采取无所谓态度；五是懒执行，即执行懒惰，没有创新，下级直接套用上级方案，而不是针对自身实际情况执行到位。“知屋漏着在宇下，知政失者在朝野”，作为法律监督者，作为一名共产党员，“从群众中来、到群众中去”的优良传统同样适用于执法者，要敢于接受群众的监督，倾听群众呼声；“不唯上、不唯书，只唯实”，并不是空口白牙，只有真正的身体力行，只有真正的担当有为、实干实行，方能真正的回应人民期待。

　　不管向左或向右，种好自己的“幸福树”。
　　当前，也许会因为“灯下黑”的肆意妄为而愤怒，也许会因为赵作海、“假沈六斤”的冤案而失望，为不能更有力的查办或指控犯罪而无奈，但更应该看到强力反腐已卓有成效，法治反腐在不断前行，也更需要我们的独立判断、专业智慧和理性思维。
　　当前，司法改革如火如荼，反腐败的资源力量正在不断整合和增强中，构建集中统一、权威高效的国家监察体系是全面深化发展和法治保障的实际需求，不管向左转隶还是向右留任，我们都要有国学大师梁漱溟在《我的自学小史》中提到的“一片向上心”。不管行使“国家监察权”还是“法律监督权”，都要“自身硬”，努力做一个善辨、能思、力行的“打铁者”，方能种好自己的“幸福树”。
　　因为心中有纪，所以打铁更需自身硬；
　　因为心中有梦，所以位卑未敢忘忧国。(溧阳市人民检察院党组成员、纪检组长 周金富)