茅盾曾在《记Y君》一文中形象地描绘了Y君的形象。有人说，“灰布大衫就是Y君的商标。” 五四时期在武昌听过Y君演讲的青年们，后来在上海某大学的讲坛上又看到Y君时，首先感到亲切的，便是这件灰布大衫。Y君是谁呢？Y君，正是恽代英。
       恽代英祖籍江苏武进，1895年8月12日出生于湖北武昌的一个书香世家。恽代英幼时便熟读唐诗宋词，文才出众。新文化运动中，颇有文人风骨的恽代英随即积极响应，在《新青年》和《东方杂志》等刊物上发表文章８０多篇，探索真理，宣传新知，反对封建伦理道德积垢，成为新文化运动中冲锋陷阵的猛士。五四运动中，恽代英更是满怀革命必胜的信念，为学生团体撰写了许多宣言、通电和文章，指导武汉爱国运动的发展，抨击帝国主义和军阀的罪行，一度成为武汉地区五四运动的风云人物，被誉为“中国青年的领袖和导师”。董必武赞其“抓住青年进取心，手书口说万人钦”。
       五四运动爆发的第二天，《汉口新闻报》即在武汉地区率先报道了北京学生请愿、集会的消息。闻此信息，恽代英当即写就《四年五月七日之事》的爱国传单，这也是该市的第一份传单。传单写成后，恽代英与其学生林育南连夜将其赶印600余份，到学校和街上广为散发。恽代英在传单上写道“有血性的黄帝的子孙，你不应该忘记四年五月七日之事。……日本人，现在又在欧洲和会里强夺我们的青岛，强夺我们的山东，要我们四万万人的中华民国做他的奴隶牛马。你若是个人，你还要把金钱供献他们，把盗贼认做你的父母兄弟吗？我亲爱的父老兄弟们，我总信你不至于无人性到这一步田地。”被师生争相传诵，引起巨大反响。
       ５月９日，武昌各校代表齐集中华大学，成立武昌学生团，以外争国权，内除国贼。恽代英随后便收集资料，夜以继日，写成了四千余字的《武昌学生团宣言书》，对北京爱国学生的“五四”革命行动予以高度评价，强烈要求北洋军阀政府“下令斥逐”曹、章之辈，号召学生积极行动起来，投入到这场轰轰烈烈的爱国运动中去。
       5月12日，中华大学等十五所学校成立学联，恽代英还为学联刊物《学生周刊》制定了“唤起国民爱国热忱，提倡国货坚持到底”的宗旨，并亲自撰写了发刊词，号召广大学生与民众在“外交紧急，河山变色”的危急之际，“对外一致，始终不懈”，众志成城地投入挽救祖国危亡的斗争。周刊以通俗的白话文进行爱国主义宣传，行销畅旺，“（学生周刊）犹如催人出征的战鼓……”
       5月18日，为声援北京学生运动，武汉学联举行了有3000余学生参加的大规模示威游行，散发恽代英为这次活动所写的《呜呼青岛》传单，高呼“为山东的主权，为中国未来的前途”！当时，“队伍所到之处，‘各商民莫不现一种喜悦之表示，又莫不含有痛恨日人欺侮之怒气’”，许多人将茶果酬劳游行队伍。此次游行使“争回青岛”、“灭除国贼”、“勿忘国耻”、“提倡国货”的口号更加深入人心，为运动的深入发展奠定了群众基础。
       6月1日，武汉学生举行声势浩大的示威游行，湖北督军王占元大肆逮捕学生，制造了震惊全国的六一惨案。恽代英严厉谴责军阀的暴行，辛辣的讽刺说：“他们除了对于我们又无寸铁的学生，诬以扰乱秩序，将我们毒打以外，看了外国人，哼也不敢哼一句。”他到医院慰问受伤者，为营救被捕者奔走呼吁；他积极与社会各界联络，取得广泛的同情与支持；他还与施洋等发起成立武汉各界联合会，向工人、商界宣传五四运动，推动罢工罢市。6月28日，在陈独秀、恽代英等一大批仁人志士的不懈努力下，参加巴黎和会的中国代表，终于拒绝在和约上签字，五四运动取得了胜利。
       1931年4月29日，恽代英留下“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚”的狱中名篇，被国民党当局残酷杀害。那个在五四时期叱咤风云、身穿“灰布大衫”、“手写口说”的Y君，那个周恩来评价为“中国青年热爱的领袖——恽代英同志”，他的“无产阶级意识、工作热情、坚强意志、朴素作风、牺牲精神、群众化的品质、感人的说服力，应永远成为中国青年的楷模。”那一件朴素的衣服已经成为他整个人格的一部分，这从不变换的服装又象征了他对革命事业的始终如一的坚贞和苦干。很可惜这件灰布长衫已经找不到了，但是其身着长衫演讲的形象永远留在一代一代新青年人的心中。(葛建芬  顾海峰)