翻检常州庄氏家训，几乎每篇都有对家人“慎独”的要求。

慎独，最要紧的就是防止与自家子弟和无赖小人为友，沾染上了这些人，一块美玉就被弄脏了，岂可不痛哉。可是转念一想，一个人由善变恶，当真全能归咎于交友不慎吗？当真无须反求诸己吗？须知内因是事物发展变化的根据，外因无论有多强大，也必须通过内因发生作用。交友不慎的原因，归根究底还是自己定力不够，或者是自己意识不纯。

名利场是沉浮人生的无涯之海。《儒林外史》中匡超人即是由善变恶的最好案例，大有鲁迅先生所言“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”的况味。匡超人所交的朋友，可说是“每况愈下”，从热心肠的读书人到假借以诗会友为名的沽名钓誉之徒，再到市井无赖，可谓是交遍不良之友。禁不住名利诱惑的匡超人由善变恶，与潘三之流沆瀣一气实在是最自然不过的事情了。

匡超人的悲剧，在于他抵制不住名利场的诱惑，更在于忘却了他父亲对他的遗训：“功名到底是身外之物，德行是要紧的”。同样，现实生活中，你我都在名利场中，要论以德为先、拒绝诱惑，大抵都能头头是道，但要真正做到却很难，更难的还在久久为功。所以，为人、为官，切不可因处境之顺逆而变换了修德守正的心。（汤启斌）