“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”每年的端午节，中国人都会缅怀追思伟大的爱国诗人屈原，他心忧家国的爱国主义情怀、他情系百姓的民生思想、他追求真理的探索精神一直为中华民族提供了丰厚滋养，将永远被我们铭记。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原身处战国中后期的变法图强与列国争雄时代，他早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，参与楚国内政外交事务，他提倡“美政”，坚持改革弊政，变法图强，但对内遭遇楚国守旧贵族的排挤流放，对外又遭遇了秦国的“连横”破坏，最终改革失败。楚国国都被秦国军队攻破后，屈原目睹国破民散，深感复国无望而自沉汨罗江，以身殉国。他留下的《九章》《离骚》，激发楚国人民的爱国主义精神。正如习近平总书记所言：“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。”屈原死后五十余年，楚人吟唱屈原“九章哀郢之辞”，以“三户亡秦之志”最终覆灭了暴秦。屈原追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的爱国主义忠贞情怀已经深刻融入我们中华民族的基因。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原始终有朴素的民本思想，他本人律己极严，“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”。他为政主张“廉洁正直”，坚持讲“规矩”、循“绳墨”、明“法度”，“廉洁”一词就是出自屈原的“宁廉洁正直以自清”“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”他一生洁身自好，虽屡次被排挤流放，但至死不改廉洁的初心。在屈原主政改革期间，楚国一度出现政通人和、国富兵强的气象。后来，他在漫长的流放期间依旧关心国事忧心百姓，在他留传至今的诗歌中随处可见他对百姓疾苦的关怀。他在楚国国都被攻破后，发出“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。民离散而相失兮，方仲春而东迁”的哀叹，对百姓因战乱而离散逃亡表达深切的关怀。虽然他是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，“屈平词赋悬日月”，但他诗歌中关怀民生的现实主义写作深刻影响了后来的诗人作家。正因为他的作品饱含为民情怀，深刻反映百姓心声，两千年来传唱不绝，“逸响伟辞，卓绝于世”，他也不愧为“中国历史上有充分条件称为人民诗人的人”。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原一生坎坷，多次遭遇贬官流放，但他始终洁身自好，勇于探索。他在2300多年前就发出了“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”的“天问”，他对于身处的天地和历史发问，表现了他对传统教条的大胆怀疑，展现了他追求真理的探索精神。屈原的“求索”精神，成为无数仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

“不数既往，不能知将来；不求远因，不能明近果。”我们今天纪念屈原，不仅要寻找与传承古人精神，也要把爱国主义情怀变成报国实际行动，把以人民为中心的民本思想作为我们基层工作的价值导向，把求索精神作为改革创新的指引，为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋勇前行！（孔令思）